既然艺术设计思潮是特定时代的产物，那么，非物质设计自然发生于非物质社会。非物质社会是后工业社会发生的文化现象。当人类社会进入20世纪90年月后，随着科学技术的日新月异，盘算机的迅速普及以及网络的建设、扩张和日益全球化，一个信息化、数字化时代，即“非物质社会”已悄然形成，它促使人类社会举行着一场深刻的厘革，影响并改变着人们的社会生活和思想看法。
正如马克.迪亚尼所说，它反映了从一个基于制造和生产物质产物的社会向一个基于服务的经济性社会(以非物质产物为主)的转变。这种转变是由信息技术革命而引发的对社会学的具有哲学意味的思考，它从哲学、社会学、经济学等诸多领域，逐渐波及艺术设计界，并以此来探讨艺术设计生长的偏向性话题。“非物质”的英文原意是“not material”。
它强调的是:物质性是由人决议的，如果脱离了人，物质就没有存在的意义。“非物质" 这一提法主要泉源于被誉为“现代学者中最具伟大成就”的英国今世历史学家汤因比的看法。他在著作《历史研究》中指出:“人类将无生命的和未加工的物质转化成工具，并给予他们未加工的物质以从未有的功效和样式。功效和样式是非物质性的，正是通过物质，他们才被缔造成非物质的。
”他的论述，有助于我们重新认识、明白今世社会的性质、特点及文化现象。对处于今世社会文化焦点的艺术设计来讲，信息化社会的形成和生长，同样也改变了人们对艺术设计本质的认识，设计开始从有形向无形转变，从功效性设计向服务性设计转变，从实有产物向虚拟产物转变，从物质设计向非物质设计转变。而电脑作为一种更快捷、更理想的设计工具，其泛起也导致了艺术设计的理念、手段、方法及历程等的重大变化，设计的重心已从物质产物的缔造中逐渐脱离出来，开始注重产物的文化意味和认识历程。
非物质设计是相对于物质设计而言的。在信息社会之前，物质设计一般要通过周密的构想、计划和精致的盘算，以满足人们对牢固的、有形的和优美的产物运动的需求。
在详细设计体现中，产物的功效、质量与材质密不行分，产物功效的实现必须要依附于一定的物质形式，因而，艺术设计的中心始终是有形的物质产物(产物的外在形态)，设计的目的是满足人们对功效的实际需求或由此带来的商业利益。而在信息社会中发生的所“非物质设计”，则是指在进入信息时代后，人们凭谓互联网的使用而举行的虚拟化、数字化的设计，是与工业时代的物质设计相对应的另一种设计形态。
非物质设计的泛起，不仅使其存在方式、设计工具、设计手段、设计产物的功效和形式履历了从物质性到非物质性的转变，而且也改变了艺术设计原有的、物质的单一形态， 并使之愈加富厚和完善。非物质设计与物质设计既相对立，又相联系。实际上，物质设计中开始就含有非物质设计身分，如一件实有的物质产物(家具或大楼)，在其尚处于构想或设想阶段时，它是非物质的:其表达的语言或意象也是非物质的。也就是说，在物质设计中，种种潜在的非物质身分也存在于其中。
而在非物质设计中，一定 的物质因素也必不行少，非物质设计最终要借助物质形式才气如愿，如盘算机软件的开发设计(非物质设计)最终要有硬件(物质)的支持才气发挥作用:同样，电子邮件的发送，也离不开电脑等物质载体。正所谓 “有之以为利，无之以为用”。
因此，非物质设计的泛起只是富厚和完善了艺术设计自身存在的形态，它们在服务于人类生活、缔造优美生活中发挥着重要作用。因此，就设计文化而言，在现代或未来这个“非物质社会”里，它一定从一个强调治性、讲求良好功效的文化，转向一个非物质的和多元化再现文化。1.理性精神的衰落在物质社会中，传统的艺术设计思潮，在产物的物质与精神、功效与形式、理智与情感上，是尖锐对立的，产物的功效价值和理性精神始终处于主导统治职位。
无论是女士.凡:德.罗的“少即是多”，还是路易斯.沙利文的“形式听从功效”，或是格罗皮乌斯的“物品要合乎其功效目的”;无论是包豪斯教育体系，还是乌尔姆设计学院的技术美学，皆是高扬理性主义的旌旗，强调产物的质量和功效价值。而进入非物质文化时代后，对立双方的矛盾得以融解，理性主义已失去压倒性优势，逐渐走向失落。艺术设计不再一味强调治性的、功效化的满足或商业主义的刺激需求，而是追求一种越发合理的、人性化的情调。
它力图发现不合理的生活方式或问题，并加以改变，以便使人与产物、人与情况更和谐，更合乎人性情感生长的需要，进而缔造出新的、更合理、更优美的生活方式。因此，非物质设计的效果已不再是传统意义，上的某个牢固的产物，它或许是一种方法、一种法式，或许是一种制度、一种服务，因此它的终极目的是解决人的生活“问题”一 绝非简朴的人对物的理性认知要求，而是更为情作用、人性化的认知需求。如在当今社会中，人机关系不再那么冷漠，“种种能引起诗意反映的物体”随处可见，非物质设计所追求的“一种无目的性的不行预料的和无法准确测定的抒情价值”在产物中时有体现，这讲明设计产物正迅速向艺术产物靠拢，设计历程正在与艺术缔造靠近，设计的艺术化潮水正迅速兴起，并逐渐推向未来。
2.功效价值的逾越传统的物质设计一般只讲求“实用”功效，并视之为生命线，设计因而被看成是“功效”的设计或“行为方式”的设计。在非物质社会中，设计则突破了对产物单一的功效性要求，力图实现功效的多样化，甚至是不带实用性功效的“抒情价值”。具有“抒情价值”的设计重在体现人们对产物的知觉态度，它同信息技术条件下制造的大量“软形式”的产物一样，其“功效”价值也已渐失。
‘“功效”与“形式”之间的相辅相成的关系一任何产物的功效只能在物品形式中才气实现这一传统定律-一在 数字化产物中已被打破，物品的外貌形式已经与其功效分散。也就是说，其外在形式已不但是体现其功效性，反而使其功效自己具有一定的“超功效”性。例如在电子相册中，相册的物质影子(如影集、照片)已不见踪影，人们只能看到储存信息、通报情感的功效体现。
在这里，虽然电脑、数码相机、传真机仍然有一个外貌形式，依然是可以记载情感或符号的工具，但这种形式和符号与其功效之间已经不再是一-种体现与被体现的关系。科学技术的日新月异使得大量产物的种别与外貌形式日渐模糊。在手持类电子产物中，通信、记事、照相、盘算网络的综合功效正在打破相机就是相机、电话就是电话、钢笔就是钢笔的传统单一模式。智能技术的生长使产物正在以一种越发有机的方式形成一种与人的“共生”关系。
例如电脑的键盘输入操作已开始由声音替代，感慨器可以识别横穿过它的手掌，吸收器也可以区别人的肢体语言。这种为“关系”的设计使产物从有形的物品转移到人机无形的相互交流之中，产物自己已不再作为一种部署任由我们解释。
我们与产物之间已从一种非对称的关系转变为-种对称的关系。这种“关系”使消费者、设计者与物品之间相互融会适应，并随着其特定关系而组合成差别的认知模式。在这种文化气氛中，审美感受与履历被用来实现对产物功效的逾越。
由于设计产物经常体现着一种特殊的知觉态度，会在某段时间或某种场所，被人们视为精神的或具有象征意义的工具，并成为资助人们取得审美的生活形式或生活气势派头的工具。例如， -辆轿车或一套时装，主要不再只体现一一种新的交通方式或穿着方式， 而是要展示出种新的享受和品味来通报人类对优美生活的追求感受。3.艺术意味的强化在非物质社会中，人们的社会需求正日益挣脱物质的层面，而转向对内在精神品质的追求。这自然使得以缔造新生活为高贵使命的艺术设计要适应社会生长的潮水，缔造出属于使用者小我私家的生活空间和生存情况。
这种缔造或选择意味着人类自身追求的“自我实现”愿望的增强，它正逐渐脱离物质层面，向非物质境界靠近。追求个性张扬、突现艺术意味、强调对人自身特有生活气势派头的要求，是产物成为造就多姿生活式样的基本保证。在某种意义上，对产物的情作用或艺术化关注，可被看做是对物质和技术急速生长的一种叛逆。
它突破了艺术产物与设计产物之间固有的界线，使之以一种“艺术化的生存”方式展现于社会:既要体现知识、功效和技术，又要包罗人类日益成熟、富厚的情感。未来设计如同现代艺术一般，紧随人们飘忽不定的情感而缔造一种不确定的、因时变化的工具，这即是逾越产物自己的非物质。
设计师开始突破以往那种通过周密设想、准确测算产物的功效等既定规则，试图像艺术家那样投入到非物质的精神世界中去探索。他们力争通过自己的产物，到达与使用者举行交流的目的;而使用者也可以凭借产物，体味到设计师的情感精神世界，在使用产物的历程中体会到与产物之间的情感。
此时的产物不再是冷冰冰的千篇一律的机械制造物，而是拥有了自己的生命和性格的“艺术化生存物”。设计的艺术品质获得了空前的关注，它正在突破传统框架的枷锁，日益走向艺术化的非物质领域。
现代设计的艺术化使产物不再是具有牢固功效和性质的工具，而是能不停发生或延伸出诸多新的、无法预料的功效和性质的工具，成为一种灵活的“感受组合”。如今，在许多庞大系统的设计中，那种按严格尺度建构、设计的定型化产物模式正逐渐被颠覆，整个产物在制造和使用的历程中，其部门或局部随时都有被替代、修正或变换的可能:各个部件也存有组成多套整体方案的可能性。这种“变化”也就使得批量化生产的性质发生了相应的变化。如果说I业化生产中的批量化“变化”主要是从一个原型到一-个系列的再造的话，如“变化”主要是从一个原型到一个系列的再造的话，如从一部电话机的原型中可以拓展出上百部差别的衍生产物，但它仍旧是对原型的重复。
而在人工智能技术支持下的今天，生产系统完全有能力凭据差别需求，以变异的方式制造出批量的非系列性的产物。好比，通过把随意性的格调注入一个序列，就有可能缔造出上千部电话机，这些电话机各不相同，可是更合乎人的情感需要。最近，西方某些汽车团体公司正在设计实施的综合汽车工程中，就已经可以生产非系列的小轿车。
在生产这种汽车时，设计者一方面使用随意性生产法，另一方面注重采取个体客户的建议，凭据个体客户的订单举行有针对性的生产。因此，最终的产物是通过设计者和使用者之间不停对话而发生的“变异性”产物。设计不仅仅是艺术与技术、技术与情感的桥梁，它更是人类得以生存生长的保障。“非物质主义” 设计理论强调的是资源共享，提供的是服务而不是单个产物自己。
这种全新的生活方式使人类能够得以恒久、可连续地生长下去。科学技术的生长将大大促进“非物质主义”生活方式的实现和推广，为非物质主义的设计理论提供科学的保障;但同时它所带来的全球宁静问题、技术伦理问题，人文关系问题等应获得足够的重视。
同时，这一设计理论的实施将是一 个系统的、庞大的服务体系，需要一种全新的综合科学的治理系统才气得以顺利实施。总之，非物质设计又是对物质设计的一种逾越，今世科学技术的生长，为这种逾越提供了条件和途径。
非物质设计作为物质设计的前期存在形式，蜕变为具有相对独立意义的存在，无疑是艺术与科学进一步联合的产物，非物质设计在走向未来社会的征途中必将发挥主导作用。
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