教学目的l 读懂全文，熟读成诵。l 细读全文，积累文言词，体会作者的心情。教学法式1．导入：同学们，今天我们学习《记承天寺夜游》一文，读读题目？有什么问题要问吗？（学生提出自己的问题）（学生可能提出的问题：苏轼为什么要在夜里去游承天寺？他在承天寺都看到了什么美景？岂非承天寺夜里的美景很美？苏轼都收获了些什么？）师：大家看到题目就提出了这么多的问题，让我们来整理一下：（1）苏轼因为什么原因选择了夜间去承天寺？（2）苏轼看到了寺中怎样的景致？他的感受如何？这节课就让我们一同走进本文，争取可以通过多读读懂文章，体会作者的心情。
下面请大家注视投影，听老师朗读这篇文章，听时注意个体字的读音。（出示无标点的文章投影）2．教师配乐朗读文章。
3．教师指名学生朗读投影中的没有停顿的部门语句。教师凭据学生的朗读情况举行适当的评价而且由此引发学生朗读的兴趣。
4.学生朗读课文，教师实时纠正学生朗读中泛起的错音字与朗读停顿禁绝确的地方。5．学生自主学习，译读课文。
师：文章读准了，读顺畅了还不够，下面请大家迅速默读全文，找出自己不明白的词句，争取读懂文章，不明白的地方可以问老师，问同学或者等会再提出来交由大家配合解决。6.学生质疑问难，师生配合交流。欣然起行：（兴奋的样子）念无与为采者：（思考、想到）月色入户：（门）（可以引导学生比力“足不出户、低绮户、斜光到晓穿朱户”等例句比力得出户的意思）遂至承天寺：（于是、就）怀民亦未寝：（睡）积水空明：形容水的澄澈。
盖竹柏影也：原来是但少闲人如吾两人者耳（只）（而已）7．整体感知文章，以动员字词的解释以及对课文内容的明白。师:相识了课文的意思，我想大家已经对课文的内容有了相识，下面请大家联合自己的明白往返答我们在明白课文标题时所提出的几个问题，谁来试着回覆一下？生:苏轼夜里难以入睡，所以想到了自己住在承天寺中的挚友张怀民，他们一同浏览月景，为月景而感动，不仅叹息道：“何夜无月？那边无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
”师:你可以试着说一下“何夜无月？那边无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句的意思吗？生:哪一夜没有月亮，那里没有竹子和柏树，只不外缺少像我们这样的闲人而已。师:奇怪？一次夜间的出游，怎么会有这样的叹息，这句话到底有怎样的深意呢？我们不妨先从苏轼谈起。
下面请大家细读课文，思考从文中你看到了一个怎样地苏轼？可以用这样的句式表达自己的看法：这里有一个______苏轼。标画文中相关的语句，而且思考自己推荐的理由。8．学生细读文章，标划自己找到的相关句子，并思考自己推荐的理由。
9．师生配合交流发现，在串译文章的历程中找寻相关的重点实词、虚词，积累并背诵文中的重点句段。教学料想：(1)月色入户，欣然起行。有闲情雅致，喜悦与闲适的苏轼。
(抓住“欣然”一词，作相应的朗读、背诵指导，读时应转达出人物心田的喜悦之感，以此更好地明白作者的心田。)(2)念无与为乐者。
孤苦寥寂的苏轼。（出示本文的写作配景，资助学生更好的体会作者其时的心情。）(3)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。善于视察的苏轼、有闲情逸致的苏轼。
（引导学生想像月光如水的空明澄澈以及消息相合的美，写景句形貌月景“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，把月色比作空明澄澈的水。把竹柏影比作水中的藻荇，这样美妙空灵的境界折射出的是“廓然无一物”的心田，是一种虽处逆境依然豁达的人生态度。
让学生想像之后实验用自己的语言形貌，而且可以读出那种心中的感受来。）(4)何夜无月，那边无松柏，但少闲人如吾两人者耳。豁达乐观的苏轼。
（实验接纳变换句式的方法体味文中句式的表达效果，通过重复朗读让学生可以读出句子中转达出的那种洒脱，从容，坦荡。接纳删减的方法体会“但”字中表达出的豁达乐观努力的情绪。
在“闲人”一词上做好深入的引导和拓展让学生可以联合更多的作品深入的相识苏轼。苏轼决不随波逐流，因此他的一生，屡遭贬谪，历经八州，身行万里，但始终释然安稳。被贬至杭州时，他筑苏堤，造福黎民，诗云“我本无家更何在。
家乡无此好湖山”；贬至密州，他“老汉聊发少年狂”抒报国之志，“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺。此事古难全”，发慰藉之语；贬黄州，初到之时，他感伤“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。与友人游清泉寺，更是留下“谁道人生无再少。
门前流水尚能西，休将鹤发唱黄鸡”的豪语；贬惠州，他“不辞长作岭南人”，流露“我心安处即我家”的胸怀。他跨越儒道两家，得志时进取，失意时释然。
宠辱不惊，进退自如。所以，虽遭贬谪，看到月色喜人，他“欣然起行”，依然有闲情雅致夜游赏月。
）10．创设情景，让学生相识张怀民之后，以张怀民的身份评价苏轼的文章，从而形成学生多文章的整体印象。11．教师总结引导学生关注苏轼更多的作品，推荐林语堂的《苏东坡传》。
本文关键词：《,记承天寺夜游,米乐m6APP,》,教学设计,莱芜市,莱
本文来源：米乐m6APP-www.zhenghaoo.com
